martes, 27 de abril de 2010

Poetas y poemas de la literatura contemporanea

Eduardo Galeano:
Nace en Montevideo el 3 de septiembre de 1940. Escribe periodismo, ensayos y narraciones. Comenzó con escritos periodísticos y después de un tiempo empezó a publicar artículos. Fue redactor jefe de la revista Marcha (1960-1964).En el año 1964 Galeano es director del diario Época. Sus primeros escritos son reportajes políticos.
Poema de Eduardo Galeano
Exhumaciones

Transito por lugares de abandono
y contemplo las fosas desoladas.
Las aguas de la noche han descendido
a estas costas humildes, deprimidas.
Todo está convertido en un lamento
sin nombre, acurrucado, irreparable.
Los dioses yacen mudos como esclavos,
lamiendo el oro rosa y el estiércol.
Lentamente yo busco entre las piedras
una llama de aquel incendio inerte.
Espadas de carbón, rosas de plata
aparecen, de pronto, entre los féretros.
Temblando como pájaros se ofrecen
esas flores tristísimas y sucias.
Las largas cabelleras de los héroes
emergen entre lirios y cerámicas.

Robert Louis Stevenson
Es un escritor escocés. La literatura de Stevenson es uno de los más claros ejemplos de la novela-narración, el «romance» por excelencia. En sus escritos se basaba en los emocionantes argumentos de sus novelas fantásticas y de aventuras, en las que siempre aparecen contrapuestos el bien y el mal, a modo de alegoría moral que se sirve del misterio y la aventura.
Poema de Robert Louis Stevenson
MI SOMBRA

Mi sombra no es muy grande y va siempre conmigo,
pero qué hacer con ella, yo nunca lo he sabido.
Es idéntica a mí, mide lo mismo de alto,
y salta junto a mí cuando a la cama salto.
Lo más raro que tiene es que crece a su modo,
no como hacen los niños, que es siempre poco a poco;
porque a veces se estira cual si fuese de goma
y es tan pequeña a veces que se esfuma y se borra.
No tiene ni noción de cómo juega un niño,
y encuentra mil maneras de ponerme en ridículo.
Se nota que es cobarde por cómo se me pega,
pero yo hago igual que ella: ¡me pego a mi niñera!
Un día muy temprano, antes de verse el sol,
salí al jardín: brillaba rocío en cada flor;
pero mi sombra vaga, dormida y haragana,
no se vino conmigo y se quedó en la cama.

Oliverio Girondo
Nació en Buenos Aires, en el año 1891, escribe poesía y periodismo.
Entre su obra poética se encuentra: "Veinte poemas para ser leídos
en el tranvía" (1922), Calcomanías (1925), Espantapájaros del año 1932, Interlunio (1937), Persuasión de los días (1942), Nuestro campo (1946). Cabe mencionar que sus poemas fueron leídos en la película "El Lado Oscuro del Corazón", en la cual también participó Mario Benedetti. Oliverio Murió en el año 1967.
Poema de Oliverio Girondo
LLORAR A LÁGRIMA VIVA...

Llorar a lágrima viva.
Llorar a chorros.
Llorar la digestión.
Llorar el sueño.
Llorar ante las puertas y los puertos.
Llorar de amabilidad y de amarillo.
Abrir las canillas,
las compuertas del llanto.
Empaparnos el alma, la camiseta.
Inundar las veredas y los paseos,
y salvarnos, a nado, de nuestro llanto.
Asistir a los cursos de antropología, llorando.
Festejar los cumpleaños familiares, llorando.
Atravesar el África, llorando.
Llorar como un cacuy, como un cocodrilo...
si es verdad que los cacuíes y los cocodrilos
no dejan nunca de llorar.
Llorarlo todo, pero llorarlo bien.
Llorarlo con la nariz, con las rodillas.
Llorarlo por el ombligo, por la boca.
Llorar de amor, de hastío, de alegría.
Llorar de frac, de flato, de flacura.
Llorar improvisando, de memoria.
¡Llorar todo el insomnio y todo el día!

Virgilio Piñera

Es un Poeta, narrador y dramaturgo cubano, es uno de los autores más originales e independientes de la literatura de la isla. En su vida ha realizado muchos viajes, sobre todo Buenos Aires Entre sus libros de relatos sobresalen Cuentos fríos (1956), Un fogonazo (1967) y Muecas para escribientes (1968), y entre sus obras de teatro Electra Carrigó (1941), El filántropo (1960) y, sobre todo, Dos viejos pánicos, que obtuvo el premio Casa de las Américas en 1968

Augusto Monterroso
Es un Escritor guatemalteco. Reside en México desde 1944escribe fundamentalmente en la naturaleza humana desde una óptica irónica. En 1993 publicó Los buscadores de oro, libro de memorias. Posteriormente aparecieron Obras completas (y otros cuentos) (1998) y La vaca (1999).

Enrique Anderson Imbert
Es un Narrador y crítico literario argentino, autor de un ensayo llamado la Historia de la literatura hispanoamericana (1954) y de cuentos breves. Estudió Filosofía y Letras en la Universidad Nacional de Buenos Aires y fue discípulo de Amado Alonso y Pedro Henríquez Ureña. Inició tempranamente su labor narrativa con Vigilia (1934). Ejerció la docencia en las universidades estadounidenses de Harvard y Michigan, como profesor de literatura hispanoamericana, y destacó por sus ensayos y críticas.
Poema de Enrique Anderson Imbert
La fama

El poeta la vio pasar, aprisa; y aprisa corrió tras ella y se quejó:
-¿Y nada para mí? A tantos poetas que valen menos ya los has distinguido: ¿y a mi cuándo?
La Fama, sin detenerse, miró al poeta por encima del hombro y contestó sonriéndole mientras apresuraba la carrera:
-Exactamente dentro de dos años, a las cinco de la tarde, en la Biblioteca de la Facultad de Filosofía y Letras, un joven periodista abrirá el primer libro que publicaste y empezará a tomar notas para un estudio consagratorio. Te prometo que allí estaré.
-¡Ah, te lo agradezco mucho!
-Agradécemelo ahora, porque dentro de dos años ya no tendrás voz.

Pablo Neruda
Es un Poeta chileno. Comenzó muy pronto a escribir poesía, y en 1921 publicó La canción de la fiesta, su primer poema. Alcanzó fama internacional con Veinte poemas de amor y una canción desesperada. Su prestigio internacional fue reconocido en 1971, año en que grano el Premio Nobel de Literatura.
Poema de Pablo Neruda
EL MIEDO

Qué pasó? Qué pasó? Còmo pasó?
Cómo pudo pasar? Pero lo cierto
es que pasó y lo claro es que pasó,
se fue, se fue el dolor a no volver:
cayó el error en su terrible embudo,
de allí nació su juventud de acero.
Y la esperanza levantó sus dedos.
Ay sombría bandera que cubrió
la hoz victoriosa, el peso del martillo
con una sola pavorosa efigie!
Yo la vi en mármol, en hierro platean,
en la tosca madera del Ural
y sus bigotes eran dos raíces,
y la vi en plata, en nácar, en cartón,
en corcho, en piedra, en cinc, en
alabastro,
en azúcar, en piedra, en sal, en jade,
en carbón, en cemento, en seda, en
barro,
en plástico, en arcilla, en hueso, en
oro
de un metro, de diez metros, de cien
metros,
de dos milímetros en un grano de
arroz,
de mil kilómetros en tela colorada.
Siempre aquellas estatuas estucadas
de bigotudo dios con botas puestas
y aquellos pantalones impecables
que planchó el servilismo realista.
Yo vi a la entrada del hotel, en medio
de la mesa, en la tienda, en la
estación,
en los aeropuertos constelados,
aquella efigie fría de un distante:
de un ser que, entre uno y otro
movimiento,
se quedó inmóvil, muerto en la
victoria.
Y aquel muerto regía la crueldad
desde su propia estatua innumerable
aquel inmóvil gobernó la vida.

Eva Toth
Es poeta, ensayista y traductora. Ha traducido al húngaro a Borges y Roa Bastos.
Poema de Eva Toth
Límite de las nieves eternas

Llega hasta aquí la obstinada
marcha larga de la vegetación
El desfile primaveral de los bosques foliáceos
que verdean estridentes quedó hace mucho atrás
Pinos intrépidos les siguen subiendo
en orden abierto
pero luego ellos también rinden las armas
como el ejército húngaro en Világos
Sólo los juníperos siguen trepando jadeantes
como heridos en el campo minado
unas convulsiones más y hasta ellos se detienen
No obstante hay vida aquí también: líquenes, musgos
en las grietas de las rocas, degradándose
en mono celulares es posible sobrevivir
Mejor entonces un paso más arriba
sobre la pura e incorruptible
nieve
hasta quedar helado

Juan Vicente Piqueras
Nace en 1960, es Licenciado en Filología Hispánica por la universidad de Valencia ha trabajado como locutor de radio, actor, guionista, traductor y profesor de español para extranjeros.
Poema de Juan Vicente Piqueras
ADVERBIOS DE LUGAR

Aquí es donde estoy yo esté donde esté
yo siempre estoy aquí donde me ves.
Esta casa, esta cara, estas cosas
cansan, porque aquí cansa
aquí hace sed de irse, sed de allí
pero allí es el lugar donde jamás podré estar,
donde yo soy imposible vaya adonde vaya,
allá donde yo llegue será aquí
y estaré ya esperándome a mí mismo
con un ramo de rosas iguales en la mano.
ahí es tu aquí
ahí parece un grito porque es donde te duele
yo quiero estar ahí, donde estás tú,
tú aquí o, mejor, los dos allí, remotos, juntos
porque lo vivo es lo junto
ahí hay el amor que no hay aquí
estas cosas tocadas por tus manos,
eso que piensas, dices, callas, sueñas,
esos lugares donde estás sin mí,
eso deseo, eso necesito
y ser tu ahí, tu aliento intercalado.

FRASE DE LITERATURA

Frase:

“Es preciso instalarse al exterior de uno mismo, al borde de las lagrimas, en la orbita de las angres, si queremos que algo fuera de lo común se produzca, algo que sólo era para nosotros” René Char

Explicación:

Durante el recorrido de la vida estamos acostumbrados a aprender con un sistema de señalizaciones que nos permite saber a cada momento dónde estamos y hacia donde queremos dirigirnos sin tener en cuenta que se debe prestar atención a cada situación en la que nos encontremos porque allí es donde está la verdadera esencia de la vida.

Es fundamental mirarnos hacia adentro de nosotros mismos desde otras perspectivas o ámbitos de nuestra propia vida, ya que en muchas ocasiones el mejor aprendizaje es aquel en el que uno va aprendiendo mientras responde a las situaciones difíciles o desordenadas que la vida nos pone en el camino, porque hay que vivir según la cara que le es a uno propia en cada momento, la vida está en constante giro, por eso siempre debemos mirar mas allá, porque cada reto que se nos presenta es la mejor forma de crecer, aprender, cambia y mejorar.

Debemos ser autocríticos o tomar conciencia de nuestras acciones y nuestras metas y de la misma manera exigirnos al máximo para encontrar el camino que debemos seguir, el que nos corresponde.

Leidy Carolina Madrid Meneses
Comunicación Social
Literatura Contemporánea
Fundación Universitaria Luis Amigó.

TALLER DE POESÍA: BIBLIOTECA PÚBLICA PILOTO

Taller de poesía: sábado 17 de abril de 2010

Realizado por: Jaime Jaramillo.


El primer escrito que se analizo fue Martin Alonso Abad: el cual en su escritos habla en forma de humor, sencillez y contando historia de su infancia.

Es por ello quiero recomiendo que lea uno de los fragmentos de Martin Alonso Abad. Fragmento que quieren que ver con su infancia escolar. Este es llamado: Coclí coclí el que lo vi lo vi.
De la misma forma se recomienda leer a: Héctor Ignacio Rodríguez, Carlos Prendé Chandias, J.L. Borges y Aníbal Nazoa quien escribe poemas herméticos.

Este taller es muy productivo para nosotros que estamos comenzando a ejercer la destreza para redactar. De hecho uno de los objetivos más importantes es que los participantes sientan la vocación por la literatura, puesto que la teoría literaria es como un material informativo y debate para su mejor comprensión y posible utilidad.

Esta claro que el taller de poesía hace ejercer la lectura en público como parte importante de la comunicación poética.

El taller de poesía en mi opinión personal me gusto mucho, ya que es un punto de encuentro y de la misma forma punto de partida para aprovechar ese talento que logremos obtener.

Para finalizar quiero terminar con algo: “a la poesía no se llega por métodos académicos. Para el acercamiento a diversos autores no se sigue ningún orden convencional, sino un procedimiento didáctica”. “En el camino del arte cada uno va solo a su propio impulso”.
De hecho la destreza se adquiere con actitud y esfuerzo.

Leidy Carolina Madrid Meneses
Comunicación Social
Literatura Contemporánea
Fundación Universitaria Luis Amigó.

martes, 13 de abril de 2010

La hora del diablo

El diablo solo es producto de nuestra imaginación

La novela de Fernando Pessoa llamada La hora del Diablo me centraliza básicamente en el hecho de que los seres humanos somos los directamente responsabilizados de buscar la maldad en cualquier lugar, sin pensar en las consecuencias que nos puede llegar a suceder.
Nosotros como seres humanos siempre buscamos responsabilizar a la maldad o al diablo como tal, de nuestros actos negativos, pero nunca nos ponemos a pensar que tal vez nos estamos haciendo daños nosotros directamente, ya que como nos habla el texto “el diablo no existe”, puesto que este es una figura que nosotros mismos nos creamos para echarle la culpa a los demás.
Es de saber que la maldad es una búsqueda de una actitud psicológica, por medio de la maldad nos representamos la figura del diablo. Pero el diablo es lo que la mente se simboliza por medio de la imaginación, ya que no existe. La maldad es mostrar la vida como era en respuesta de lo negativo. Hablar de maldad no nos estamos referenciando a la figura del diablo sino poniendo como manifiesto que los seres humanos nos buscamos nuestros propios destinos sin pensar en los perjuicios que puede llegar a pasar.
Como hemos dicho el diablo es una figura analógica que representa algo negativo más no es una existencia, y este era el mensajes que pretendía el diablo trasmitirle a María a través un dialogo en un sueño, interpretación que ella no entendió o no quiso entender. El diablo quiso mostrarle a María que el bajarse del carro, por la noche y embarazada puede llegar a sucederle algo malo, donde lo primero que se piensa es echarle la culpa al diablo sin pensar primero que nosotros fuimos los causantes de ello y que aunque el diablo no exista, puedan haber en la tierra hombres que lo imiten y nos hagan daño.
De acuerdo a lo anterior el malo en la historia queda muy decepcionado, desilusionado y perdido, puesto que el quiso trasmitirle un mensaje a ella y María no lo comprendió. El diablo al oír las palabras de maría cuando dice que le da pesar de él queda en una incógnita, en donde el desconsuelo no es directamente para el diablo sino para María que fue la que no puedo entender e interpretar el mensaje.
Para finalizar es de saber que el poder de la mente es muy grande, por medio de ella podemos imaginar, crear y soñar. La figura de un diablo nunca se va perder y sólo por el hecho de que nosotros mismos le estamos dando esa prevalencia de maldad y lo estamos relacionados con los hechos malos que nos pasan en la vida sin darnos cuenta que nosotros mismos nos labramos nuestro destino.
Leidy Carolina Madrid Meneses
Literatura contemporánea

El Surrealismo

El surrealismo vía que conduce hacia un nuevo humanismos, capaz de restituirle al hombre su dignidad perdida, es la que mezcla e identifica en sí misma poesía y vida. Ella desborda los límites de la literatura y del arte hacia una meta delirante en que se funden sueños y acción, en que un deslumbramiento de relámpago nos impone una conducta fundamental que implica la liberación total del espíritu y nos compromete en la imprescindible e implacable misión de transformar el mundo y de cambiar la vida.

Sobran los ejercicios poéticos, las complacencias estéticas y los empeños de creación del arte por el arte. Se impone algo distinto y fundamental. Vivir la poesía, para lo cual es necesario, a la vez, comprender que ella se halla en unidad surrealista de hallar alimento y orientación en lo mítico y lo maravilloso cuyas fuentes habían sido cegadas en el viejo mundo por el positivismo de las dos ultimas centurias, halla justificada búsqueda y satisfacción en mito y fábulas.

El nuevo mundo, como surrealismo, aporta nuevas perspectivas sobre el hombre, sobre su relación con el mundo, sobre su manera de expresarse y de pensar. Dos concepciones con vertieses coincidentes en que se identifican inmensas repercusiones, no sólo para porvenir sino como vigencia presente. Basta mirar a nuestro alrededor para con vigencia presente. Basta mirar a nuestro alrededor para comprender la radical revolución cultural, artística y literaria a que han llevado los resultados prácticos del surrealismo.

MARTIN, Carlos. Hispanoamérica: mito y surrealismo. Edición PROCULTURA.

El modernismo

El modernismos mantiene la referencia a la conocida designación de le modernismo, pero abarca también la caracterización del “modernismo o de la “modernidad” con la que hoy se trata de dilucidar la compleja literatura europea de fin del siglo, de la cual forman parte las letras hispanas de estos dos o tres decimos en los que solamente lograron acercarse diversamente a los cánones valorativos de la exigente literatura de diversos dogmas tradicionales permite expresa universalmente el propio mundo, la propia lengua.

La historia literaria latinoamericana acató tácitamente la diferencia y se dedico en buena parte a justificarla. Además de un análisis los exclusivo de los elementos formales del llamado modernismo latinoamericano, de la delimitación de generaciones y subgeneraciones modernistas y de la fijación de prioridades en la iniciación del movimiento.

La colocación del modernismo en este contexto general permitirá abrir nuevas perspectivas y explorar aspectos de esas letras que hasta ahora no se han tenido en cuenta. Una de ellas es la del aspectito religiosos.

Girardo, Gutiérrez, Rafael. Modernismo supuestos históricos y culturales. Fondo de Cultura económica Colombiana.

La teoría literaria

Capítulo uno: la literatura y los estudios literarios
En este primer capítulo los autores René Wellek y Austin Warren nos presentan las diferencias que existen entre lo que hoy en día llamamos literatura y estudios literarios. De hecho plantean que la literatura en su caso es una creación de arte a diferencia de los estudios literarios que son saber. Es importante tener en cuenta que la literatura no se hace sino que primero hay que aprender de ella para luego comprenderla.
Los autores René Wellek y Austin Warren plantean unos problemas de acuerdo a la diferencia entre literatura y estudios literarios. Ya que unos teóricos niegan que los estudios literarios sean conocimientos, además de ello plantean una segunda creación. A diferencia de otros teóricos quienes opinan que la literatura no se puede estudiar en absoluto, ya que la literatura está hecha para la lectura, para gozarla y apreciarla. Esta es la contraposición entre unos y otros teóricos .
El problema de todo esto como lo dicen los autores se centran básicamente en abordar el arte sobre todo el arte literario, ya que es el arte uno de los conceptos importantes en la construcción de la literatura.
Los autores plantean que hay que admitir que existe una diferencia entre las ciencias físico-natural y las humanidades, donde podemos inferir que es necesario tener presente los estudios literarios como saberes.
De la misma forma es esencial saber que una de las ideas que los autores plantean es la diferencia entre ciencia natural y cultura. Es la primera la que se ocupa de hechos de repetición a diferencia de la ciencia cultural que se interesa por lo concreto y lo individual.
De acuerdo a lo anteriormente dicho, estos problemas que plantea esta aplicación de los estudios literarios podrán probar otros problemas más basados en la clasificación de las ciencias, la filosofía de la historia y la teoría del conocimiento. Es aquí donde los estudios literarios se enfocan en un problema real de individualización y de valores.
Es el estudio de la literatura el que se interesa por lo individual, por las cualidades, por los rasgos, por los valores, por lo que nos llama la atención y por lo que nos guste y convenga.
Una de las soluciones que plantean los autores de acuerdo a los problemas de este capitulo es que “se debe negar que la investigación literaria sea una ciencia y afirma el carácter personal de la comprensión literaria y la individualización”.
Para finalizar es bueno saber que así como los hombres compartimos características con la humanidad, también las literaturas tienen sus características tanto individuales como comunes. De hecho estoy de acuerdo cuando el autor dice que el leer es personal, es conveniente para las personas que les guste aprender y además de ello nos introduce a una literatura literaria. Es importante aclarar que todo lo dicho es esencial para la comprensión, el goce y el conocimiento de la literatura.

Capítulo dos: naturaleza de la literatura
En este capítulo el primer problema que nos plantea es el objetivo que tiene la investigación literaria. De hecho muchas veces pensamos que responder a ¿Qué es literatura?, ¿Qué no lo es? o ¿Cuál es la naturaleza de la literatura?, es muy sencillo, pero esto no es tan cierto, ya que rara vez se contestan correctamente. Para poder darle solución al problema lo primordial es definir que es la literatura y para ello es conveniente decir que la literatura se aplica a una historia, a un contexto y a un entorno como tal.
Es de saber que en este capítulo los autores René y Austin nos plantean también unas de definiciones de lo que es la literatura, puesto que su significado lo tenemos que dejar claro para así podernos adentrar a lo que son los textos literarios. De esta manera una de las definiciones que se trata en el texto Teoría Literaria sobre lo que es la literatura es la siguiente: “La literatura son grandes obras, notables por su forma o expresión literaria. Esta claro que el criterio de la literatura es el valor estético.
De esta forma los autores plantean una problemática a medida que más nos adentramos al término literatura, puesto que nos estamos circunscribiendo en el arte de la literatura es decir a la literatura imaginativa y a la literatura de fantasía.
Todas las personas que le guste la literatura, es bueno y recomendable leer grandes obras o buenas obras literarias. Es por ello que estos autores dicen que uno de las cosas que sugiere es su limitación a la literatura escrita o impresa. Lo que quiere decir que no es sólo la escritura es la que hace el estudio literario sino que existe también la literatura oral. Y agrega en una de sus ideas centrales que “es el lenguaje el material de la literatura, el cual fue una creación humana que se encarga de una cultura lingüística”.
Para finalizar este capítulo hay que dejar claro que la solución que expresan los autores acerca de la literatura es la siguiente, “las distinciones principales han de establecerse entre el uso literario, corriente y científico del lenguaje” lo que quiere decir que los autores nos plantean que todos manejamos diferentes formas de hablar y de expresarnos, de la misma forma es diferente el leguaje que se maneja en nuestra vida como el que las obras literarias nos plantean a la hora de leer o escribir, teniendo en cuenta el contexto al cual nos vamos a dirigir.
Es de saber que todo lo dicho en este capítulo son aspectos de la literatura que de una u obra forma son importantes para la comprensión de obras literarias.
Tercer capítulo: función de la literatura
Hay que comenzar diciendo que la naturaleza y la función de la literatura han de ser continuas. De hecho los autores se preguntan si ¿ha cambiando el curso de la historia las concepciones sobre la naturaleza y la función de la literatura? Esta pregunta no es fácil de responder y para ello se debe mirar más a fondo esta función literaria.
La problemática aquí es definir la función de la literatura, ya que esta cumple muchas concepciones que los autores necesitan darle solución.
Es la poesía la que tiene una finalidad en la naturaleza, ya que la poesía es un género literario, que atrae, es útil y es dulce. Los autores definen la palabra útil “a lo que equivale a malgasta y al tiempo” y dulce quiere decir “que equivale a lo no tedioso, a lo que no sea forzoso y ha algo que se recompensa por sí mismo”.
Los autores René y Austin en este capitulo plantean los puntos importantes de la esencia de la poesía, de hecho opina y da como idea que la literatura es una forma de conocimiento.
Para darle solución a este problema que se plantean, de hecho definiremos lo que es la funsión de la literatura de acuerdo a lo los autores expresa donde se dice que la función de la literatura “es hacernos percibir lo que vemos y hacernos imaginar lo que ya sabemos”. De la misma forma es liberarnos, seamos escritores o lectores, de la opresión de las emociones.
Es de saber que los autores plantea un problema que de la misma forma se presenta su solución la cual es: ¿nos libera la literatura de las emociones o al contrario nos incita a ellas? El autor opina que las emociones en la literatura no son las mismas que las emociones de la vida real sino que son las sensaciones las mismas emociones y las percepciones las mismas emociones. Lo que se supone que en la literatura, las emociones ni se liberan y nos incitan sino que en ella se presentan sensaciones, percepciones, pensamientos o imaginaciones.
De esta forma es conveniente definir, como la hacen los autores, la diferencia que quiere decir “imitación de la vida” y la ficción quiere decir “hechos o la existencia entre el tiempo y el espacio”
Cuarto capítulo: teoría, crítica e historia literaria
La principal problemática que los autores René y Austin nos planten en este cuarto capítulo es la diferencia entre la crítica literaria y la historia literaria. Es donde el autor expresa que la teoría literaria es el estudio de los principios de la literatura, de sus categorías y criterios a diferencia de la crítica literaria que abarca por comprender la perspectiva de la historia literaria.
De hecho está claro que tanto la literatura como la crítica literaria, las historias literarias y las obras literarias son muy importantes a la hora de hablar de una teoría literaria.
Una de las ideas principales del capitulo el cual lo expresan los autores es la siguiente: “La teoría literaria comprende la necesidad de la teoría de la critica literaria y la teoría de la historia literaria “es la teoría literaria la que le da forma a todos aquellos aspectos de la literatura tanto críticos como históricos.
Es bueno dejar claro que la crítica literaria es muy importante para la literatura. De la misma forma es esencial saber que “el crítico que posea escasos conocimientos de historia o que carezca de ello en absoluto está predispuesto hacer suposiciones poco precisas”, lo que quiere decir que para estudiar bien la crítica literaria se debe tener muy en cuenta los aspectos antes mencionados de las obras, la literatura y la historia literaria y así poder comprender y tener una perspectiva generalizada del arte literario y de esta forma comprender mejor la literatura y los textos literarios.

Literatura contemporánea
Leidy carolina Madrid Meneses
Comunicación social